Souvenirs, impressions, regrets, nostalgies d’un monde et d’un pays qui, s’il n’a pas été un modèle idéal de société, se retrouve  souvent et encore  quelquefois regretté par bon nombre de ses enfants toutes origines et  confessions confondues.

le retour à la maison fut l’épisode le plus troublant du voyage.

J’en avais rêvé depuis toujours.

J’en  ressentais de plus en plus le besoin. 

7 rue Mazagran

A cet instant, je dus sortir sur le balcon refouler quelques sanglots difficiles à dissimuler et je savais déjà que mon voyage à Alger était réussi.

Et là…j’ai craqué.

Baïnem Falaise

plage du rocher  troué

Baïnem et le cap Capxine

bidonville du clos salambier

Commentaire N°1

 D'où sors tu ces photos du SCEB ? J'en ai fait partie pendant 4 ou 5 ans, mais côté cyclistes. C'est sympa ces photos, mais il n'y a que des musiciens adultes, pour un club d'enfants cyclistes....!

A la belle époque, les cigarettiers d'Algérie ont également utilisé le concours de beautés plastiques pour faire connaitre leurs marques

BENTCHICOU au 25 Rue Auber.

 Les cigarettes MELIA, BASTOS, CAMELIA étaient très appréciées des fumeurs. D'autres consommaient du tabac en poudre à priser.

 Cigarettes la Semeuse

                 Alban fabricant Bône Algérie

Dans chaque ville et village d'Algérie, il y avait, comme en France métropolitaine, un Monuments aux Morts marquant les sacrifices des Pieds-noirs et des musulmans pour  la France.

Ces monuments ont connu un destin différent.

Certains ont été "raptriés" en France.

C'est le cas du Monuments aux Morts d'Oran qui se trouve à Lyon, de celui de Mostaganem qui se trouve à Bordeaux, de celui de Sétif qui se trouve à Montpellier...

D'autres ont été détruits ou réutilisés par l'Etat algérien.

Certains ont disparus.

C'est le cas du Monument aux Morts de SOUK-AHRAS.

Pour asseoir l'Histoire officielle, il convient de faire disparaître progressivement les "lieux" de mémoire marquant la présence française en Afrique du Nord et Outre-mer,

soit en les détournant de leur vocation initiale (comme par exemple le Palais Lyautey, Porte Dorée à Paris),

soit en les transformant ou en les détruisant (commes le stèles), soit en les "oubliant"

(Mémorial de la France d'Outre-mer de Marseille,

Fondation de la Mémoire de la guerre d'Algérie et

des combats du Maroc et de Tunisie). 

Erigée en 1912

à la gloire des Morts de l'Armée d'Afrique ou "colonne BAILLOUD". Dynamitée en 1943 car elle servait de point de repère aux bombardiers allemands.

 LA STATUE ÉQUESTRE DE JEANNE D'ARC d’ALGER

Est à DOMREMY LA PUCELLE

http://www.algerroi.net 

 L' École Nationale Agronomique d' Algérie fut fondée en 1905.

Elle fut tout d'abord

 http://www.profburp.com/~bertrand/document/blandan/blandan-lyon.jpg

 Boufarik

Respect, Tolérance, Fraternité.

Comment est née cette initiative ? 

Douze pieds noirs dont quelques Réunionnais faisaient parti du voyage en Algérie organisé par l'Association Réunionnaise des enfants des pays du couchant.

Ce voyage de 12 jours  a commencé par une visite de trois jours à Alger avec visite des anciennes demeures des participants.

Un accueil chaleureux leur fut réservé.

Une escapade de six jours à Bou Saada et Biskra   leur permirent de visiter les canyons des fameux balcons de Roufy dans le sud des Aures et les magnifiques gorges d'El Kantara, sites classés au patrimoine mondial.

Le voyage se termina par trois autres jours à Alger et ses environs avec la visite de Cherchel, Tipaza et du Chenoua à l'Ouest et de La Pérouse à l'Ouest.

Une visite guidée et officielle avec les autorités culturelles de la Casbah débuta  par une joyeuse réception à la Fondation Casbah où Monsieur Ali Mebtouch, Président de la Fondation leur fit un accueil particulièrement chaleureux.

"Je n'ai pas à vous souhaiter la bienvenue" leur dit il, "car pour nous vous êtes des Algériens et vous êtes ici chez vous."

Cette citadelle également classée au patrimoine mondial par l'Unesco ne retient malheureusement pas l'attention des gouvernements qui laissent disparaître un patrimoine chargé d'une histoire qui remonte au sixième siècle.

Dans le cadre du rapprochement de tous les enfants d'Algérie, sans distinction aucune, l'Association organise sous l'égide de Monsieur Michel Fontaine, Maire de St Pierre, une semaine de l'Algérie d'hier et aujourd'hui. A l'occasion de cette manifestation qui se déroulera du 21 au 30 juin, de nombreuses initiatives étalées sur une bonne semaine permettront aux Réunionnais de se faire une idée précise des relations fraternelles qui existent entre Pieds Noirs et Algériens.

Cette  complicité réelle qui devraient servir d'exemple aux états pour qu'une   amitié officielle renaisse entre les deux pays est de plus en plus d'actualité.

Il semblerait à en croire les médias françaises et algériennes que nos deux présidents soient désormais  disposés à se tendre la main. 

Voilà notre voeux le plus cher.

A l'occasion de cette semaine Algérienne,

une place de l'Emir Abdelkader sera inauguré à St Pierre sur le front de mer. Abdelkader, patrimoine commun de la France et de l'Algérie, précurseur dans ses écrits du rapprochement des peuples, symbolise plus que jamais le trait d'union entre France et Algérie.

Les Pieds Noirs de la Réunion, sans renier auprès de la France,

 les revendications qui restent les leurs et que Nicolas Sarkozy a promis de satisfaire, espèrent être un élément essentiel de cette réconciliation dont l'humaniste et philosophe Abdelkader avait déjà lancé en 1840 les grandes bases.

Une exposition orientaliste se tiendra durant cette période dans les salons d'honneur de la Mairie de St Pierre avec un espace de  des meilleurs produits de l'artisanat Algérien.

 Une soirée de gala sera animée par un chanteur algérien de renom et se terminera par la projection d'un film de Nasereddine Benalia sur la Casbah d'Alger.

  Un accord de principe qui devrait déboucher sur le jumelage de St Pierre et de Bab el Oued. Heureuse initiative reprise par Michel Fontaine et  proposée par notre association dont le président Henri BAPCERES est originaire.

L'une de nos soirées à St Pierre

Haïfa

 Le souk dans les jardins de la Mairie

L'Algérie en peinture

anciens et modernes

Le mythe du Harem 

 L'imagination allant bon train, le grand élan du mouvement orientaliste

de la fin du XIXème, fit naître le mythe du harem largement

représenté dans la peinture orientaliste. L'avènement de la photographie contribua également à mettre en avant un érotisme lié à la femme orientale qui n'a  existé que dans l'imagination d'aventuriers en mal de soleil et d'exotisme.

1947

7 rue Mazagran

Sur le balcon avec Mamy,

et le dernier né Pierre Henri Pappalardo

né sous le même toit

Le grand père et la grand mère avec leur héritier

Ma mère (première à gauche) , équipe Basket ASPTT

Aïcha que je n'oublierai jamais... 

Francis Haro, un grand oncle aux armées.

 L'Abbé Streicher de St Vincent de Paul

Le petit bassin du Milk Bar tout en mosaïque

Condorcet avec Monsieur Rouhart à mes côtés, Pierre Dor et assis Bernard Sebaoun.

le même collège Condorcet

avec Bernard Sebaoun

Classe de Monsieur BORONA

Instit sympa que je n'ai jamais retrouvé,

 il était originaire de Médéa.

1953 école maternelle rue Rochambeau

 La photo est flou, séance obligée de photos

au jardin Guillemin

Au SNPP lors d'un bal masqué

Sport Nautique de la Pointe Pescade

MICHEL...

un trouffion lyonnais que nous avions adopté 

(comme presque toutes les familles pieds noires)

Le Maire de St Pierre m'avait demandé de recevoir

le cheikh Bentounes, chef de la Zaouïa de Mostaganem,

grand maitre soufiste de passage à St Pierre...

Sur la photo, assise Mme Sebaoun, au fond le représentant

du Consul d'Algérie, au centre le Cheikh et Monsieur Diop, président interconfessionnel de la Réunion.

Avec le Dr Dallil Boubakeur et Eric Wagner

à St Denis

Mon regretté ami Amar Benlali, nous n'étions pas dans

les mêmes camps, mais que d'affinités...

Mes amis d'Alger, Rachid et madame.

  Hamid Khelif

 Avev Mohamed Lamari et Erick Sebaoun

Avec Yves chez Abdelkader  à Tam.

Richard Dupuy...Gd Maitre de la GLDF

Un enfant de la rue du Roussillon à BeO.

A Casablanca...

1987 à Valras en famille

Jacqueline

Monsieur Aïache, maadame Dahan, Pierrot Vuolo

et qq anciens de Rochambeau

Lharcen et Kader à la Réunion

mon arrière  grand mère maternelle

Après la grande illusion de la grandeur gaullienne,

après l’absurde utopie communiste qui a enfanté une génération d’assistés,

après les ratées successives des tocards de la cinquième république,

on ne peut que penser que la France, ce noble, ce beau, ce généreux pays s’enfonce de plus en plus dans une impasse où il lui sera difficile de ressortir indemne.

La France socialiste, France des interdits, des tabous, où l’on ne peut plus s’exprimer librement s’applique à s’adapter aux diktats imposés lentement mais surement par les islamistes, estompant les scandales, des abus et des injustices invraisemblables.

Comme l’a souligné J.P Mocky,

 « Nul besoin d’être communiste pour s’indigner, par exemple, des licenciements massifs d’ouvriers de chez Renault, à l’heure où Carlos Ghosn, son président, perçoit à titre personnel une vingtaine de millions d’euros par an. Si cela, ce n’est pas marcher sur la tête, je veux bien entrer dans les ordres ! »

    Aujourd’hui, si nos grands-parents ou arrières grands-parents revenaient,

                                ils ne reconnaîtraient plus la France.   

               Ils seraient très certainement consternés de découvrir une France

                       la déroute totale, au bord de l’explosion et de la faillite.

              Alors que s’est-il passé au cours des trente dernières années ?

                       Un seul mot peut résumer toute la destinée de la France :

                                   LA DEMAGOGIE

Orane DEMAZIS 1894-1991

Née Henriette Marie Louise BURGART à Oran le 4 septembre 1894

Elle compose son nom de scène de son lieu de naissance,

 Oran, et peut-être de Mazis (arrondissement de Tlemcen)

 Compagne et actrice principale de Marcel Pagnol de 1925 à 1938 :

Marius en 1931

Fanny en 1932

Angèle en 1934

César en 1936

Regain en 1937

Le schpountz en 1938 (avec Fernandel)

Et 15 autres films de 1939 à 1980

Décédée à Boulogne-Billancourt le 25 décembre 1991.

André CARRUS

Le 13 mai 1958 

https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y4/r/-PAXP-deijE.gif

LE MENTEUR

Les naïfs

Semaine des barricades

24 janvier 1961

Le blocus de Bab el Oued

Les T6 bombardent le faubourg...

Rue Condorcet

Blindé bloquant l'Avenue de la Marne.

Blindés au cœur des trois horloges.

Avenue de la Marne

Avenue Malakoff à la hauteur du square Guillemain.

Devant le lycée Bugeaud, photo prise de la caserne Pélissier. 

Une Dyna Panhard écrasée par un tank gaulliste.

Les T6 avaient été rachetés aux américains et avaient été transformés en avions de chasse.

Les hélicos, nouvelle arme pour se rendre sur les zones de combat... 

 ...et ramener en ville le grands blessés...

Les parachutistes...

Une mechta en Kabylie

Le célèbre Amirouche.

Un stick avant le saut...

Mort du Ltd Santenac.

Le sergent Ouamrane

Accrochage dans le djebel.

GMC

Le colonel Bigeard

Le Colonel Trinquier.

La fusillade du 26 mars

assassinat des pieds noirs sur ordre

82 morts, la plupart atteints dans le dos

 Un carnage...

Le service d'ordre était composé de supplétifs du FLN, les ATO. 

 L'ASSASSIN ET SON SECOND COUTEAU

La troupe à Fouchet...

Cliquez

://youtu.be/YYN0dN-4xqw

La fusion du Maloya (danse folklorique réunionnaise et le Raï

Haïfa

La basse ou petite Kabylie.

 Le Djurjura

 La haute Kabylie

Fort National

Culture et artisanat

Boualem Sansal : le kamikaze

David Caviglioli

Avec “2084”, le grand romancier algérien, qui vit reclus chez lui, publie une fable blasphématoire sur l’islamisme et l’état de son pays.

Boualem Sansal chez lui, à Boumerdès, en basse Kabylie,  sur la côte algérienne, 

Le nouveau roman de Boualem Sansal s’intitule «2084». Il a tout pour provoquer une nouvelle éruption épistolaire.

Il dépeint un lugubre empire théocratique futur, l’Abistan, soumis à un dieu cruel qui s’appelle Yölah. Un territoire clos né d’une «Grande Guerre sainte» où «rien ne différencie un village d’un cimetière». Où des «commissaires de la foi» surveillent la population et combattent «la Grande Mécréance».

Sansal s’est installé à Boumerdès en 1972, jeune ingénieur sortant de l’Ecole polytechnique d’Alger. C’était une ville universitaire, dévolue au savoir et à la science, qui comptait une quinzaine d’instituts de recherche. Une centaine de nationalités étaient représentées. Les centres fonctionnaient en partenariat avec des universités françaises, américaines, canadiennes, russes. L’Algérie finançait ce coûteux système grâce à sa rente pétrolière. Quand le prix du baril a chuté, lors du contre-choc pétrolier de 1986, le pays a rompu ses onéreuses relations avec l’Occident, et Boumerdès s’est vidé.

 En juin 1972, Sansal avait passé quinze jours à Prague, lors d’un programme d’échanges interuniversitaires. Il avait rencontré Anicka, une étudiante tchèque en anthropologie. En 1974, ils se mariaient à Boumerdès. En 1976 naissait leur fille, Nanny.

 Quelques années plus tard, Sansal va la chercher à l’école, et ne la voit nulle part. Il finit par la trouver au bras d’un imam : un programme d’islamisation a été institué pour les enfants nés de couples mixtes, donc de mères chrétiennes. (La plupart des épouses étrangères ont dû se convertir, dans ces années-là.) Paniqué, il envoie les siens à Prague, où il multiplie les allers-retours. Son mariage n’y survit pas. Dans la préface du «Quarto» qui réunit ses romans, Sansal dit:

Ma vie personnelle et celle de ma famille ont vraiment été ravagées par les islamistes.»

Dans les années 1990, Boualem Sansal intègre le ministère du Commerce, puis celui de l’Industrie, en tant que «directeur général de l’industrie et de la restructuration». Pendant ce temps, la guerre entre l’armée et les islamistes ensanglante le pays. 

En 1996, Alger se trouvait presque dans la situation de Kobané. Les islamistes étaient à quelques kilomètres au sud. Chaque jour, on se disait que la ville allait tomber le surlendemain.»

Si tu parles, tu meurs; si tu ne parles pas, tu meurs. Alors parle et meurs.»

Pendant qu’il devient écrivain, la guerre se termine, et personne ne sait qui l’a gagnée.

Le succès littéraire pousse alors Sansal à prendre la parole. En France, en Allemagne, les journalistes prennent l’habitude de l’appeler. Il a la formule facile, n’a peur d’aucun gros mot. Il n’est pas un stratège qui épargne les ennemis de ses ennemis. Il s’en prend à tout le monde, indistinctement: à Bouteflika, aux religieux, aux intellectuels qui ont capitulé, à la société algérienne.

“Je suis allé à Jérusalem...”

Il est, depuis, dans une situation étrange. Il vit reclus avec sa femme (il s’est remarié). Il n’est pas persécuté par le pouvoir. On le laisse voyager. Il est invité partout. Il a une liberté de parole presque totale. Il n’est pas le seul. En Algérie, la presse francophone est assez virulente. Les «dissidents» sont nombreux. Le régime est une drôle d’entité politique, une dictature à faux nez, mouvante et lunatique, tantôt débonnaire, tantôt intraitable. Les livres de Sansal, là-bas, circulent de manière erratique. Certains sont censurés. Les autres, il faut les trouver. Ses lecteurs se les passent sous le manteau.

A Boumerdès, il n’y a aucun loisir. Les cinémas ont fermé. Les bars aussi. Les gens boivent en cachette, dans leur voiture ou des clairières. On trouve un peu partout des cimetières de canettes. Il y a deux mondes, comme en Iran : une façade arabo-islamique triste, et une vie clandestine.»

Si le pouvoir le laisse tranquille, les ennuis viennent de la population. En 2012, Sansal est invité au Salon du Livre de Jérusalem. Il prend un avion pour Tel- Aviv, ce que personne en Algérie ne lui a pardonné. La presse se déchaîne contre ce «traître» vendu au «lobby sioniste». Revenant d’Israël, il répond à la foule en colère avec une tribune : «Je suis allé à Jérusalem... et j’en suis revenu riche et heureux» – titre qui illustre bien son espièglerie presque kamikaze. Puis il se rend à un dîner du Crif, ce qui fait hurler, dans un pays rongé par l’antisémitisme.

Inconnu